新華社北京3月27日電（記者王茜、侯偉利）國(guó)務(wù)院新聞辦27日發(fā)布的《偉大的跨越：西藏民主改革60年》白皮書(shū)說(shuō)，民主改革是西藏歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革。西藏從此廢除了黑暗的封建農(nóng)奴制，建立起全新的社會(huì)制度，人民實(shí)現(xiàn)了翻身解放，成為國(guó)家和社會(huì)的主人，各項(xiàng)權(quán)利得到充分保障。

　　白皮書(shū)介紹，歷史上，西藏長(zhǎng)期實(shí)行政教合一的封建農(nóng)奴制。這一制度一直延續(xù)到1959年西藏民主改革前，上百萬(wàn)農(nóng)奴處于被剝削被壓迫的境地。舊西藏法律將人分為三等九級(jí)，明確規(guī)定人在法律上的不平等地位，農(nóng)奴的人權(quán)被領(lǐng)主階級(jí)所剝奪。

　　白皮書(shū)指出，三大領(lǐng)主以野蠻、殘酷的刑法維護(hù)封建農(nóng)奴制度，他們可以在自己的勢(shì)力范圍內(nèi)設(shè)置司法機(jī)構(gòu)和法庭，除官府所設(shè)監(jiān)獄外，每一個(gè)較大寺廟和貴族都設(shè)有監(jiān)獄或私牢。

　　白皮書(shū)說(shuō)，拉薩大昭寺北面的“朗孜廈”, 曾經(jīng)是舊西藏拉薩的司法機(jī)構(gòu)，被稱(chēng)為“人間地獄”，常借實(shí)施酷刑和屠殺之機(jī)，為噶廈地方政府和寺廟中的上層人士提供“念心咒”用的祭品，如人頭、人皮、人肉、人心、人腸等。

　　同時(shí)，三大領(lǐng)主還集中占有以土地、牧場(chǎng)為主的生產(chǎn)資料；對(duì)農(nóng)奴的人身控制和奴役極其殘暴；對(duì)農(nóng)奴進(jìn)行野蠻的苛捐雜稅盤(pán)剝；利用宗教對(duì)社會(huì)進(jìn)行嚴(yán)密的精神控制。

　　白皮書(shū)指出，民主改革徹底廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制，使西藏社會(huì)制度發(fā)生了根本性變化，實(shí)現(xiàn)了歷史飛躍。通過(guò)改革，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放，獲得了人身自由，成了新社會(huì)的主人。改革的全面完成，為在西藏建立社會(huì)主義制度打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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