慈善更多的是感性，人是感性的群體動物，當短期情感推動達到一定程度，發(fā)生了情感行為，那就是慈善。比如說我們發(fā)現(xiàn)某一種突發(fā)事件，例如身邊有些看不起病，你捐款捐物幫助了他，這就發(fā)生了慈善行為，當他度過了難關，慈善行為就結束了，它側重物質方面和情感方面，但是公益不是。
公益是就是公眾的利益，需要長期喚醒各種力量去共同保護公眾的利益，具有持續(xù)性和持久性的特點。公益可以是“百花齊放”的，比如災難救援，比如保護空氣、水、生活環(huán)境，還有傳承京劇、書法等非物質文化遺產(chǎn)等等，都是符合公眾利益的，公眾利益是一個社會結構的問題。

“去李連杰化”是從壹基金公募轉型時期開始提出的概念，當時很多人覺得這是很難做到的，但是現(xiàn)在已經(jīng)做到了，而且我看到了它的作用。
2005年我是一線的志愿者，每天都用一半的時間去推進壹基金的項目，2007-2010年，我還在親自帶團隊，做的是做秘書長的工作。但是現(xiàn)在壹基金已經(jīng)形成了獨立的運營機制，即使理事長、秘書長等決策團隊更迭，即使沒有我主持工作，壹基金仍然運轉良好，一樣有人相信壹基金這個品牌，一樣能夠凝聚壹家人的力量。

2004年以前的李連杰是一個小我，我為自己的事業(yè)而工作，工作的同時可能無意識地促進了某些行業(yè)的發(fā)展，比如中國功夫和武術。但是從2005年開始，我改變了，我決定為社會公眾的利益而工作，去解決當今社會或未來社會已經(jīng)存在或可能存在的矛盾和問題，為后來的年輕人鋪平道路，搭好橋梁。
　當年我是一個公眾人物，任何公眾人物都是一個雙刃劍，你容易成為大家的焦點，但是同時也容易引發(fā)海量的質疑，這是我一定要直面的問題。有些人質疑我作秀，我就用實際行動證明，如果我做一次兩次公益活動，確實有作秀的嫌疑，但如果我全力以赴做五年十年，我不用去解釋，大家最后一定會信任我。所以做公益要耐得住寂寞和孤獨，要扛得住質疑的壓力，也要腳踏實地。

十年前，我剛剛開始做壹基金的時候，號召每個人每月捐出一塊錢，很多人批評我說，你有病啊，你那么有錢自己捐就好了，為什么要我們捐？所以當時我很渴望隨著未來中國社會的進步，能夠達到“全民參與，人人公益”的狀態(tài)。
十年回首一望，現(xiàn)在已經(jīng)進步太多，現(xiàn)在大家動動手指就可以用手機募捐，很多人都知道用個人的力量幫助別人，“人人公益”已經(jīng)成為一個不需要再普及的常識。